綠(lǜ)水(shuǐ)青山(shān)就(jiù)是(shì)金(jīn)山(shān)λ'銀(yín)山(shān)——綠(lǜ)色學校(xiào) 你(n☆★ǐ)我共創

環境就(jiù)是(shì)生(shēng)命、青山(shān)就(jiù)是(€'shì)美(měi)麗(lì)、藍(lán)天→←¶Ω也(yě)是(shì)幸福。要(yào)像保護眼睛一(yī)樣保護生÷γ♠≈(shēng)态環境，像對(duì)待生(shēng)命一(yī)樣對(duì)待生(shēng∞£)态環境，把不(bù)損害生(shēng)态♠•環境作(zuò)為(wèi)發展的(de)底線。

在生(shēng)态環境保護問(wèn)題上(shàng)，就(jiùφ₽₽)是(shì)要(yào)不(bù)能(néng β≠↔)越雷池一(yī)步，否則就(jiù)應該受到(dào)懲罰。

——習(xí)近(jìn)平

好(hǎo)書(shū)推薦一(yī):《生(shēng)态文(wén)明(míng)建設十講》在“生(shγπēng)态文(wén)明(míng)建設”諸方面為(wèi)讀(dú)者提供了(le)一(yī₹₩£)個(gè)權威的(de)解讀(dú)

我們“環境國(guó)家(jiā)”的(de)環境立法、司法和(hé)行(♠₹∞xíng)政執法諸方面，在各級政府層面上(shàng)都(dōu)存在著(zhe)或多(d®¶‌uō)或少(shǎo)的(de)問(wèn)題，而且往往是(shì)彼此交織ε•、相(xiàng)互牽連的(de)。而生(shēng)态文(wén)明(míng)建α↕γ 設的(de)思路(lù)，恰恰也(yě)是(shì)一(<λ"yī)種整體(tǐ)性、綜合性和(hé)有(yǒu <∏)機(jī)性的(de)思路(lù)。

一(yī)個(gè)更大(dà)膽的(de)替♦Ω代性方案也(yě)許是(shì)：同時(shí)組建一(yī)個(gè)類似“中央精神文(wé₩↔n)明(míng)建設指導委員(yuán)會(huì)”的(de)“中央生(shēng)态文∞ε↑λ(wén)明(míng)建設指導委員(yuán)會(∑" huì)”和(hé)一(yī)個(gè)地(dì)位相(xiàng)當于國(guó)家(ji↔™∑♥ā)發改委的(de)“國(guó)家(jiā)自(zì)然、環境與遺$¥産委員(yuán)會(huì)”——代表國(guó)家(jiā)依法負©∑✔責全國(guó)範圍內(nèi)的(de)自(zì)然、環境與人(réε€φ≈n)文(wén)曆史遺産的(de)保護……

本書(shū)以十八大(dà)報(bào₽βσ₹)告為(wèi)中心，圍繞中國(guó)πε•π生(shēng)态文(wén)明(míng)建設中的(de)觀念革新、實踐創新和(±•±✔hé)制(zhì)度構建等問(wèn)題，系統地(dì)闡述、解讀'€(dú)生(shēng)态文(wén)明(míng)建設的(÷ εde)理(lǐ)論基礎、目标願景、制(zhì)度架構與政→ 策體(tǐ)系和(hé)生(shēng)态文(wén∑↔πα)明(míng)建設中的(de)重大(dà)理(lǐ)論與實踐問(wèn)題。

好(hǎo)書(shū)推薦二:《陽光(guāng)下(xià)的(de)新÷∞事(shì)物(wù)：20世紀世界環境史》：一(yī)個(gè)揮霍的(de)世紀‍Ω？被《泰晤士報(bào)》評為(wèi)最優秀的λ¥(de)科(kē)學著作(zuò)之一(yī)

将環境視(shì)為(wèi)可(kě)持續而且是(shì)正 ↕≈常的(de)，并且認為(wèi)其基礎會↑→(huì)繼續下(xià)去(qù)，可(kě)是(shì)一(yī)個(gè)有(•∞♣yǒu)趣的(de)賭博。

在整個(gè)20世紀，越來(lái)越多(du↑÷ō)的(de)人(rén)和(hé)越來(lái)越多(duō)的(de)£☆←λ社會(huì)（完全無意識地(dì)）接受了(le)這(zhè)個(gè)賭 ¥博。

穩定的(de)——不(bù)要(yào)與和(hé​λφ)平混淆——社會(huì)秩序基于對(duì)現(xià♥$n)有(yǒu)生(shēng)态（或其他(tā)）環境的(de)精妙适應，例如(≤÷₩rú)：法老(lǎo)埃及、封建歐洲或是(shì)帝制(zhì)中國(guó)。

洪水(shuǐ)過後，美(měi)國(guó)軍隊的(de)工‌ (gōng)程兵(bīng)著(zhe)手有(yǒu)系統地(dì)整治密西(xī×€)西(xī)比河(hé)。1928年(nián)和(hé)1936年(nián)的(d&≥↑★e)控制(zhì)洪水(shuǐ)法授權在河(hé)流下(xià)遊的(de)幾乎所有(yǒ"‍♦∞u)地(dì)段都(dōu)修建大(dà)堤，将δ®σσ當地(dì)的(de)河(hé)堤連接成為(ε♣wèi)大(dà)型河(hé)堤、水(shuǐ)壩和≤γ₽±(hé)水(shuǐ)庫體(tǐ)系，這(zhè)一(yī)體(tǐ)系在理(lǐ)論上(↑∑δ™shàng)可(kě)以将河(hé)水(shuǐ)限制(zhì)進單φδ一(yī)的(de)渠道(dào)中。

盡管千百年(nián)來(lái)人(rénΩ∞ )們不(bù)斷改變著(zhe)地(dì)球的(de)面貌，但(dàβ÷±•n)毫無疑問(wèn)，世界環境在20世紀發生(shēng)了♦®∞σ(le)前所未有(yǒu)的(de)變化(huà)，這(zhè)些(x&✘iē)變化(huà)所導緻的(de)後果令人(rén)不(bù)安。♦"↓麥克尼爾勇敢地(dì)承擔起20世紀世界環境史的(de)綜合研究<±α‍工(gōng)作(zuò)。《陽光(guān&✘g)下(xià)的(de)新事(shì)物(wù)》一(yī)書(shū)非常重要(yào)，♣±↓它使讀(dú)者知(zhī)道(dào)♦↕↑γ目前我們人(rén)類所處環境如(rú)何，今後會(huì)怎麽樣。

好(hǎo)書(shū)推薦三:《一(yī)平方英寸的(de)寂靜(jìng)↓≥β》艾美(měi)獎得(de)主、聲音(yīn)生(shēng)态學家(jiā)、錄音←♦Ω≈(yīn)師(shī)戈登·漢普頓帶你(nǐ)探尋世上(shàng)的(d"αe)靜(jìng)谧之地(dì)

生(shēng)态學家(jiā)警告：自(zì)然的(de)寂靜(jìng)是(sh‌ε♥ ì)美(měi)國(guó)消失最快(kuài)的(de)資源。本書(shū)∑↕£榮獲“深圳讀(dú)書(shū)月(yuè)”十大(dà)好(hǎo)書(shū)榜首及年(×$±nián)度推薦圖書(shū)。一(yī)種科(kē)學與詩的(de)交融：人(rén)類終有¶÷ε¶(yǒu)一(yī)天必須極力對(duì)抗噪音(yīn)，如(rú)同$₽★對(duì)抗霍亂與瘟疫一(yī)樣。——££∏$諾貝爾獎得(de)主、細菌學家(jiā)羅伯特•柯赫

這(zhè)部一(yī)流之作(zuò)由世界上(sh€♣←₽àng)傾聽(tīng)者撰寫，将永遠(yuǎn)改變你(nǐ)聆聽(tīng)我們的(de)♣>地(dì)球上(shàng)自(zì)然和(hé)非自(zì)"≥∞'然聲音(yīn)的(de)方式。漢普頓橫越美(měi)國(guó)大(dà)陸，★ 尋覓自(zì)然樂(yuè)音(yīn)中的(de)平¥♣÷和(hé)與靜(jìng)谧，這(zhè)是(shì)我們都(dōu)該為∏≤(wèi)之努力的(de)目标。——唐納·柯魯茲馬，ε∑《鳥類的(de)歌(gē)唱(chàng)人(rén)生(shēng)》作(≤©zuò)者

我們認為(wèi)其內(nèi)容觸碰到(dào)了(≥≥ ≤le)浮躁、喧嚣的(de)中國(guó)當下(xià)，人(rén)們期望著(zhe)寂靜(j쥣≤ng)的(de)自(zì)然，更渴望靈魂的(de)謙卑與平靜(jìng)——這(zhè)是¶↕'↔(shì)一(yī)本獨特的(de)書(shū)，從(cóng)閱讀(dú)自(₹≈<zì)然、繼而閱讀(dú)內(nèi)心。—βεβ—《中華讀(dú)書(shū)報(bào)》

“寂靜(jìng)并不(bù)是(shì)指某樣事(shì)¥<♥物(wù)不(bù)存在，而是(shì)指萬物(wù)都(dōu)存在的(de)情況§αβ£。它深刻地(dì)存在于霍河(hé)雨(yǔ)林(lín)裡(lǐ)，我稱之為(wèi)© ♣'‘一(yī)平方英寸的(de)寂靜(jìng)’的(de)地(dì)方。”“世界§'≈上(shàng)傾聽(tīng)者”，艾美(měi)獎得(de)主、聲音(yīn)生(shēng'β×)态學家(jiā)、錄音(yīn)師(shī)戈登• σ±漢普頓帶你(nǐ)探尋世上(shàng)最後的(de)靜(jìng)谧之地(dì)。

蕾切爾•卡遜《寂靜(jìng)的(de)春天》使人(rén)✘&們警醒于不(bù)應當出現(xiàn)的(de)寂靜(jìng)，而♠ ≥£戈登•漢普頓則在本書(shū)中引導人(rén)們發掘不(bù)應遺忘的(de)甯谧。保護人(r→₹én)們遠(yuǎn)離(lí)噪聲的(de)侵襲，保留最後的(§‍> de)靜(jìng)谧之地(dì)，也(yě)是(shì)保護環境題中應有✔≤φ(yǒu)之義，然而都(dōu)市(shì)中的(de)人(rén)們已經對(duì)此忽視(s‍γhì)甚久。

追随漢普頓的(de)足迹，深入奧林(lín)匹克國(guó)家(jiā☆>↑")公園，一(yī)路(lù)探尋一(yī)平方英寸的(de)∏σ∑♣寂靜(jìng)。

好(hǎo)書(shū)推薦四:《沙鄉(xiā ×ng)年(nián)鑒》與《瓦爾登湖(hú)》比肩，生(sh₽≤ēng)态環保主義最著名的(de)先行(xíng)者

生(shēng)态文(wén)學的(de)聖經，土(tǔ)地(dì)倫理(lǐ)的(d σe)倡導書(shū)，美(měi)國(guó)紐¶≤←約公共圖書(shū)館“20世紀自(zì)然寫作(zuò)領域十大(dà)好(>φ<hǎo)書(shū)”之一(yī)。

作(zuò)者利奧波德的(de)代表作(zuò)，他(tā)一(yī)生(¥÷ ↕shēng)觀察、經曆和(hé)思考自(zì)然的(→♦γ≈de)結果，他(tā)的(de)土(tǔ)地(dì)倫理(lǐ)觀念已經成為(★ €wèi)美(měi)國(guó)環保組織和(hé)政府機(jī)構行(xíng)動的(de)思想基§γσ礎。已有(yǒu)俄、日(rì)、韓、西(xī)、葡、意、法、德、波蘭文(wén)版本進♣λ' 入中學課本.

有(yǒu)些(xiē)人(rén)在沒有(yǒu)野生(shēng‍♦π)的(de)東(dōng)西(xī)的(de)情況下(xià)也(yě)可(kě)以生(sα♠€hēng)活，而有(yǒu)些(xiē)人(rén)就≤∏σ(jiù)不(bù)行(xíng)。這(zhè)些(xiē)随筆≈<↕₽(bǐ)就(jiù)是(shì)那(nà)些( ✔xiē)離(lí)不(bù)開(kāi)野生(shēng)的(de)東(dōn☆±≤₽g)西(xī)的(de)人(rén)們之喜悅和(hé)身(shēn)處兩難的δ™≈÷(de)表達。

野生(shēng)的(de)東(dōng)西(xī)在開(kāi)始被摒棄之前，一(yī)$≥₩直和(hé)風(fēng)吹日(rì)落一(yī)樣，被認為(wèi)是(sh∑  ì)極其平常而自(zì)然的(de)。現©‍>(xiàn)在我們所面臨的(de)問(wèn)題是(shì)：一(yī₹₽<)種平靜(jìng)的(de)較高(gāo)的©↕(de)“生(shēng)活水(shuǐ)準”，是(sh☆↑∑ì)否值得(de)以犧牲自(zì)然的(de)、野外(wài)的(de)和(hé)無$♠¥拘束的(de)東(dōng)西(xī)為(wèi)代價。

對(duì)我們這(zhè)些(xiē)少(shǎo)數(sh✔β±ù)人(rén)來(lái)說(shuō)，能(néng)有(yǒu)機(jī)會(huì)₽≥看(kàn)到(dào)大(dà)雁要(yào)比看(kàn)電(diàn)視(shì)更為(₽™∞÷wèi)重要(yào)，能(néng)有(yǒu)機(©±₽↕jī)會(huì)看(kàn)到(dào)一(yī)朵白(bái)頭翁花‍♥β(huā)就(jiù)如(rú)同言論自(zì)由一(yī)樣，是(shì)一(y×λī)種不(bù)可(kě)剝奪的(de)權利。

這(zhè)些(xiē)野外(wài)的(de)東(dōng)西(xī)→↔¶↑，我承認，直到(dào)機(jī)械化(huà)為(wèi)我們提供了(le)§πγ∑美(měi)味的(de)早餐，而科(kē)學又(yòu)為(wèi)我們揭示了(le)&λ'它的(de)來(lái)源和(hé)如(rú)α ≤何生(shēng)長(cháng)的(de)故事(shì)之前，是(shì)幾乎沒有(yǒu)什Ωδ←δ(shén)麽關乎人(rén)類的(de)價值的(de)。全部矛盾由此而凝聚為(w‌♣èi)一(yī)個(gè)相(xiàng)當有(yǒu)争議(yì)的(de)問(w£↔èn)題。我們少(shǎo)數(shù)人(rén)看(kàn)到(d$→©©ào)了(le)在進步中出現(xiàn)的(de)回報(♣♣Ωbào)遞減律，而我們的(de)反對(duì)派們卻并未看(kàn)到(dào)。

好(hǎo)書(shū)推薦五:《地(dì)球的(de)轉型：在現(xiàn)代世界形成和(hé↓✘♠')解體(tǐ)中自(zì)然的(de)作(zuò)用(yòng)》π↔

在自(zì)然與人(rén)類共同的(de)過去(qù)六個(gè)世紀的(de)曆史中<★‍，自(zì)然僅僅發揮輸入的(de)作(zuò)用(yòng)并構成一(yī)系列後果，亦或是(sεσ∞hì)重塑了(le)人(rén)類在生(shēng)命之網中的(de)象征性的(de)和(hé)物‍•π(wù)質性的(de)關系？

石油是(shì)否是(shì)戰後決定性的(de)“大(dà)宗商品”，人 €(rén)們意見(jiàn)不(bù)一★↔λλ(yī)。但(dàn)我們可(kě)以安全地(dì)說(shuō)吞<↔δ并極限現(xiàn)在已經過去(qù)了(le)。筆(bǐφ'★←)者認為(wèi)這(zhè)是(shì)一(yī‌®•§)般表述的(de)事(shì)實核心，“廉價石油的(de)←↑≠©終結”，并不(bù)是(shì)石油行(x¥φ÷íng)業(yè)變得(de)無利可(kě)圖；相(xiàng)反，生(shē≠£®≈ng)産越來(lái)越金(jīn)融化(huà)（以一(yī)種削δ¶弱世界石油部門(mén)生(shēng)産能(néng)力的(de)方法）——對(du≠×®✘ì)資本作(zuò)為(wèi)整體(tǐ)而言生(sh‌☆ ēng)産足夠的(de)廉價油以抑制(zhì)資本有(yǒu)機(jī)構成的(de)增←╧長(cháng)。

對(duì)石油、天然氣和(hé)煤炭來(lái)說(sh•₽÷₩uō)，從(cóng)吞并到(dào)資本化(hu₽ à)的(de)轉型帶來(lái)了(le)一π&(yī)個(gè)巨大(dà)規模的(de)朝向毒化(huà)的≤‍™ (de)畸形轉折——從(cóng)史無前例的(de)石油洩露，δ'到(dào)天然氣開(kāi)采的(de) φ•✘“水(shuǐ)力劈裂”法，再到(dào)晚期資本主義的(de)移山(shān¥≠ελ)開(kāi)礦，能(néng)源生(shēng)産，在破壞人(rén)類生(shēng)存條件( ©‍jiàn)方面越來(lái)越表現(xiàn)為(wèi)一(yī)種質的(de)躍進，根本不("€♥bù)會(huì)考慮人(rén)之外(wài₽ε)的(de)福祉。

本書(shū)作(zuò)者通(tōng)過曆史的(de)調查和(♣↓hé)理(lǐ)論的(de)解釋，提出了(le©₹)“作(zuò)為(wèi)環境史的(de)現(xiàn)代性” 這(zh€♣è)樣一(yī)個(gè)嶄新的(de)命題， 把作(zuò)為(wèi§♥€)“世界-生(shēng)态”的(de)資本主義，把資♦¶'本積累、權力追求、自(zì)然的(de)₽βαδ再生(shēng)産這(zhè)些(xiē&±₽π)社會(huì)生(shēng)态要(yào)素，辯₩φ↑∏證地(dì)聯系到(dào)了(le)一(yī)起，從(cóng)而在資本主義批判的(de)↑☆♣&理(lǐ)論命題下(xià)提升了(le)對(duì)于生(shēng)态史的(de)再認識。

好(hǎo)書(shū)推薦六:《人(rén)類生(shēng)态學♦π——可(kě)持續發展的(de)基本概念》人(rén)類生(shēng)态學領域的(de)第一(yε☆£<ī)部導讀(dú)性著作(zuò)

人(rén)類生(shēng)态學探討(tǎo)人(≤¥€rén)類社會(huì)系統如(rú)何同它們賴以生(shēng)存的(de)生(sh✘≥ēng)态系統相(xiàng)互關聯和(hé)相(xiàng)互影(yǐng)響。‍∏≈

現(xiàn)代社會(huì)系統在人(rén)類的(de)一(yī)廂情®•願面前顯得(de)非常脆弱。這(zhè)不(bù)僅僅取決于生(s♣₽hēng)态系統尚能(néng)支持多(duō)大(dà)的(de)需求，也(yě)取∑'決于現(xiàn)代科(kē)技(jì)在多(duō)大(dà)程度上(shàng)具有(yǒu↓↓)操控生(shēng)态系統滿足這(zhè)些(xiē)需求的(de)能(néng)力。

——傑拉爾德·G. 馬爾騰

本書(shū)詳細介紹了(le)生(shēng)态系統組織和(hé)發揮作(zuò)用(y← "òng)的(de)機(jī)制(zhì)，以及人(rén)類社會(huìφε")及其過程如(rú)何同生(shēng)态的(de)可(kě)持續©★性形成矛盾。

好(hǎo)書(shū)推薦七:《城(chéng)鎮化(hβ↓δuà)過程中的(de)環境政策實踐：日(rì)本的(de)經驗教訓》國(guó)內(nèi)第©σ→‌一(yī)部全面總結和(hé)介紹日(rì)本城(chéng)鎮化(huà)政策實踐和φ™(hé)發展經驗的(de)專著

人(rén)口老(lǎo)齡化(huà)所帶來(lái)的(de)對(duì)人(rén)類≥± ✘居住、生(shēng)産和(hé)生(shēng)活的(de∏≤←€)沖擊，不(bù)僅是(shì)日(rì)本的(de)問(wèn)題，也(yě)是(shì)世∑™↔↔界的(de)問(wèn)題，更是(shì)中國(guó)即将面臨的(de)問(☆♦®wèn)題。

孟健軍博士的(de)這(zhè)本新著為(wèi)我國(guó)的(de)城(chéng)鎮化ε→(huà)建設如(rú)何少(shǎo)走彎路(lù)提供了(le)許多(duō)有(₩&↑σyǒu)益的(de)思考，值得(de)大(dà)家(jiā)一(yī)讀∑÷§(dú)。

——林(lín)毅夫

他(tā)山(shān)之石，可(kě)以攻玉。認真借鑒國(guó)際經驗與教訓，可 $(kě)以破解中國(guó)城(chéng)鎮化(huà)難題。

——胡鞍鋼

好(hǎo)書(shū)推薦八:《煤炭和(hé)石油——廉價能(néng)源與環境的(de)¶©博弈》了(le)解霧霾，從(cóng)了(le)解能(néng)源開(kā≈$i)始

“不(bù)論怎樣，隻要(yào)廉價電(diàn)力是(shì)一(yī)種公共物≥&™(wù)品，隻要(yào)煤炭是(shì)所有(yǒu)化(huà)石燃料中最豐富的π®(de)資源，隻要(yào)替代能(néng)源仍為(wèi)數(shù)©₹ ∞寥寥，那(nà)麽幾乎可(kě)以肯定地(dì)說( ∏ shuō)，煤炭仍将如(rú)20世紀一(yī)樣至少(shǎo)在21世紀上(shàng)半←$"✘葉繼續成為(wèi)最重要(yào)的(de)能(néng)源資源。”

美(měi)國(guó)約一(yī)半的(de)電(diàn)力是(shì)σσ™≈由燃煤電(diàn)廠(chǎng)提供的(de)，并且煤炭消耗的(de)90♥☆§%以上(shàng)是(shì)用(yòng)于發電(d≥​iàn)。三個(gè)非常大(dà)的(de)★©≈σ行(xíng)業(yè)依賴于煤炭的(de)持續利用(yòng)：煤炭開(k"♠☆™āi)采業(yè)、發電(diàn)工(gōng)業(yè)和(hé)鐵(tiě)路(lù)運輸業♦ ♠ (yè)。

美(měi)國(guó)政府的(de)政策中還(hái)有(yǒu)其他(‌εtā)有(yǒu)意思的(de)結果，盡管可(kě)能(néng)是(sβ→∏hì)出于無意。美(měi)國(guó)竭力發展遠(yu♠‌↓ǎn)比标準粉煤電(diàn)廠(chǎng)更清潔的(de)燃煤電(diàn✔₩♣₩)廠(chǎng)，但(dàn)環境方面的(de)立法卻是(shì)在保護老(lǎλδo)式電(diàn)廠(chǎng)繼續運行(xíng)。

中國(guó)現(xiàn)在是(shì)世界上(s↔β♥hàng)最大(dà)的(de)煤炭消費(fèi)者，美(měi)國(guó)能('®néng)源信息署預計(jì)中國(guó)經濟到(dào)2030年(nián)将以年(niáσ♣n)均6.5%的(de)速度增長(cháng)，煤炭是(shλ <ì)支撐這(zhè)種增長(cháng)的(de)主要(yào)動力。

盡管中國(guó)的(de)電(diàn)力生(shēng)産基礎設施是(shì→÷)新建的(de)，但(dàn)其采取的(de)技(jì)術™σ(shù)則不(bù)然。如(rú)果電(diàn)廠(chǎng)技(jì)術(shù)沒有(y×∏¥≥ǒu)改觀，排放(fàng)也(yě)将翻一(yī)番。在缺乏現(xiàn)代化(huà)煤 >✘燃燒技(jì)術(shù)的(de)情況下(xià)，如(rú)此大(dà)¶Ω 規模的(de)煤炭消耗将引發嚴重的(de)環境災害。

無論将來(lái)有(yǒu)多(duō)大(dà)變化(huà)，重☆"×→要(yào)的(de)是(shì)記住，一(yī)旦建起一(yī)座電•"✔←(diàn)廠(chǎng)，就(jiù)會(huì)有(yǒu)一(yī)種出于經濟因素的(←Ω✘de)慣性令其運行(xíng)得(de)越久越好(hǎ↓£o)。

就(jiù)人(rén)類而言，能(néng)源的(de♦$)消耗，是(shì)一(yī)個(gè)遠(yuǎn)古的(de)話(huà)題，但±>(dàn)在新的(de)時(shí)代卻是(shì)和(hé)環境、經濟₽ε以及國(guó)土(tǔ)安全政策息息相(xiàng)關。

好(hǎo)書(shū)推薦九：《綠(lǜ)色心靈——人(rén)與環境的(de)≤ ♠→故事(shì)》65個(gè)生(shēng)動有<δ‌(yǒu)趣的(de)環境保護和(hé)動物(wù)保護的(de)小(xiǎo)故δ↔事(shì)、小(xiǎo)知(zhī)識

朽木(mù)的(de)價值，神奇的(de)景天，小(xiǎo)白(bái)兔€ε↑為(wèi)什(shén)麽成了(le)大(dà)壞蛋？，萬裡(lǐ)長(cháng)牆，§✔參軍’的(de)畫(huà)眉鳥，沙塵暴也(yě)有§≥β(yǒu)好(hǎo)處，‘醉蛙’獲救……

據統計(jì)，我們每個(gè)人(rén)平均₩↓§每天大(dà)約要(yào)“生(shēng)産”一(yī)公斤左右的(de)垃圾βδ。算(suàn)算(suàn)看(kàn)，每人(rén)一(yī)年(n< &>ián)“生(shēng)産”多(duō£→≥✔)少(shǎo)垃圾？全中國(guó)、全球呢(ne)？真是(sh∏€ì)不(bù)得(de)了(le)！堆放(fàng)垃圾占用(yòng)農(nó¥β'ng)田，污染環境，破壞生(shēng)$∑¶¶态。許多(duō)地(dì)方垃圾成災，怎麽處理(lǐ)垃圾已成為(wèi)一(yī)個(gè≥ )世界難題。

但(dàn)是(shì)，垃圾實際上(shàng)又(yòu)是(shì)放(fàng)¶σσ錯(cuò)了(le)地(dì)方的(de)寶貝。垃圾中的(de)廢紙(zhǐ)、金(jφ īn)屬、塑料、玻璃、破布等都(dōu)可(kě)以回收使用(yòng)。

有(yǒu)人(rén)計(jì)算(suàn)過，把回收的(de)易拉罐化(huà) $↕≤成鋁塊，所消耗的(de)能(néng)源僅為(wèi)挖礦煉鋁的(de)5％；至于那(n×¥à)些(xiē)水(shuǐ)果皮、菜幫子(zǐ)之類的(de)廚餘垃圾，深圳等↕∑Ωβ地(dì)已用(yòng)來(lái)發電(diàn)，還(hái)能(néng✘®∏φ)做(zuò)有(yǒu)機(jī)肥。我國(guó)能(nén>✔✔δg)源資源都(dōu)很(hěn)短(duǎn)缺，充分(fēn)利用 ≤≤ (yòng)垃圾十分(fēn)重要(yào)。

好(hǎo)書(shū)推薦十：《大(dà​÷)地(dì)在心——教育、環境、人(rén)類前景》，本書(shū)可(kě)ε'以作(zuò)為(wèi)思考與實踐的(de)常用(yòng)手冊

通(tōng)常經濟學家(jiā)懂(dǒng)經濟，生(shēng)态學家(jiā)懂(dǒ✘←♥®ng)環境，教育家(jiā)懂(dǒng)教育。♣'大(dà)衛·W.奧爾是(shì)少(shǎo)數(sh≈​​σù)對(duì)這(zhè)三個(gè)領域都(dōu)懂(dǒng)的(deπ∑)人(rén)之一(yī)。他(tā)為(wè÷≠i)我們這(zhè)個(gè)物(wù)種的(de)長(c←₽₩ háng)期生(shēng)存，提供了(δ∏♦ le)革命性的(de)思想原則。

       ₩γ♣∞         &nbs‌∞Ω♦p;           &<♣nbsp;         &ε£₩‍nbsp;     &nbsβ✔βp;     &nbs ☆​p;      ₹‌₽φ;       &<∏<nbsp;       ₽δ &            &nbΩ sp;            ♥→✘      φ₹;        ——愛↑←(ài)德華·威爾遜

本書(shū)作(zuò)者痛心于目前地(dì)球普遍的(de)環境災難，并相(xiàγ∞↔ng)信這(zhè)是(shì)教育失敗的(de)确鑿證據。作(zuò)為€σ(wèi)思想家(jiā)、環境學者以及環保實踐者，他ε‌®≠(tā)為(wèi)不(bù)同時(shí♠'<)間(jiān)不(bù)同地(dì)區(qū)的(₩↔de)不(bù)同讀(dú)者寫了(le)本書(shū)中的(de)這"ε↓¶(zhè)些(xiē)文(wén)章(zhāng)，反思西(xī)方文(wén)明(míng)§≈♥的(de)曆史和(hé)現(xiàn)狀，提出重構教育的(de)思想。

教育作(zuò)為(wèi)文(wén)明(míng)的∏​(de)支點，在挽救環境、挽救文(wén)明δββ(míng)、挽救人(rén)類的(de)使命♥¥€ε中起著(zhe)至關重要(yào)的(de)作(∑α≈zuò)用(yòng)。通(tōng)過教育的(de>φ)深層改革，并配合以政治和(hé)生(shēng)活方式的(de)改革↕↔¥，來(lái)解決我們所面臨的(de)生(shēng)π§✘存危機(jī)，是(shì)其要(yào)義所在。